洛陽(yáng)龍門(mén)石窟景區(qū)游人如織。 李衛(wèi)超 攝
游客在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟景區(qū)游覽。 李衛(wèi)超 攝
“文旅融合前景廣闊，要推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)?！?/strong>
——習(xí)近平
□本報(bào)記者 趙若郡 杜軍 蔡迅翔
伊河潺潺，夏綠葳蕤，萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)。巍峨壯觀的龍門(mén)石窟，是珍藏文明、傳承文化的殿堂，也是鐫刻在崖壁上的文明瑰寶，歷經(jīng)千年歲月風(fēng)霜，依然風(fēng)華絕代、氣象萬(wàn)千。
5月19日下午，習(xí)近平總書(shū)記在洛陽(yáng)考察，他來(lái)到龍門(mén)石窟了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等情況。
習(xí)近平總書(shū)記的到來(lái)，讓文物保護(hù)工作者倍感振奮。大家紛紛表示，將牢記總書(shū)記殷殷囑托，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，盡最大能力做好石窟文物保護(hù)、修復(fù)、傳承、利用工作，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)。
中華文明的瑰寶
龍門(mén)翠黛眉相對(duì)，伊水黃金線一條。
站在龍門(mén)石窟景區(qū)龍門(mén)大橋，放眼望去，伊河兩岸的香山和龍門(mén)山盡收眼底。
2345個(gè)窟龕、近11萬(wàn)尊佛像、2800多塊碑刻題記、近80座佛塔，南北綿延一公里，猶如一幅徐徐展開(kāi)的千年畫(huà)卷。
作為總書(shū)記一行的講解員，龍門(mén)石窟研究院黨委書(shū)記、研究館員余杰激動(dòng)的心情久久不能平復(fù)?！耙?jiàn)到總書(shū)記后，感到很親切，也無(wú)比激動(dòng)?！?/p>
習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里，察看石窟整體布局風(fēng)貌和代表性窟龕、造像。
“洛都四野，山水之勝，龍門(mén)首焉。”龍門(mén)石窟始鑿于北魏時(shí)期，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、北宋等朝代，前后營(yíng)造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400余年。
2000年11月，龍門(mén)石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對(duì)其歷史文化價(jià)值，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)用“三個(gè)最”高度評(píng)價(jià)：龍門(mén)地區(qū)的石窟和佛龕，展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代（493年—907年）期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)；這些翔實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。
晴朗夏日，拾級(jí)而上，西山南段的古陽(yáng)洞莊嚴(yán)靜謐。
古陽(yáng)洞，是龍門(mén)石窟開(kāi)鑿最早，內(nèi)容最豐富的洞窟，也是中國(guó)石窟保存造像銘最多的一座洞窟。
“在龍門(mén)石窟2000多塊石刻中，精選的‘龍門(mén)二十品’是中國(guó)書(shū)法史上的里程碑，其中有十九品出自古陽(yáng)洞?！庇嘟芙榻B。
“這為我們研究佛教建筑、雕刻藝術(shù)以及古代音樂(lè)、舞蹈、服飾和文化交流等方面提供了極為珍貴的歷史資料。”余杰說(shuō)。
奉先寺前，游人熙熙攘攘，有的在盧舍那大佛前拍照“打卡”，神采飛揚(yáng)；有的神情莊重，似乎在用心聆聽(tīng)千年前的刀刻斧鑿之聲，感嘆匠人的精湛技藝。
游客們見(jiàn)到習(xí)近平總書(shū)記，都十分欣喜，紛紛向總書(shū)記問(wèn)好?？倳?shū)記不時(shí)同大家交流，特別鼓勵(lì)小朋友們多到實(shí)地尋溯中華文化，從小樹(shù)立文化自信。
“生逢盛世，重任在肩，我一定好好學(xué)習(xí)，保護(hù)傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！鼻皝?lái)研學(xué)的文物保護(hù)考古專業(yè)大學(xué)生李子涵說(shuō)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)是第一位的
古陽(yáng)洞內(nèi)，龍門(mén)石窟研究院石窟保護(hù)研究與遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)中心副主任、研究館員馬朝龍正和同事們一起整理考古報(bào)告?！翱脊艌?bào)告如同為每一個(gè)石窟‘著史立說(shuō)’，梳理其來(lái)龍去脈。雖然過(guò)程艱苦且漫長(zhǎng)，但是能科學(xué)系統(tǒng)地保存龍門(mén)石窟的完整信息，具有永久性學(xué)術(shù)價(jià)值?！?/p>
此外，病害調(diào)查也是馬朝龍的日常工作。
馬朝龍于1997年來(lái)到龍門(mén)石窟研究院從事石窟保護(hù)工作，一干就是28年，他的職責(zé)是日復(fù)一日地為窟中的文物“看病”。
作為“主治醫(yī)生”，他要隨時(shí)關(guān)注石窟的“身體狀況”，有病治病，沒(méi)病預(yù)防，讓它們被侵蝕的速度盡量慢一些?！坝稳丝幢R舍那大佛是要看那種美麗，我看則是要看有哪些隱患?！?/p>
馬朝龍告訴記者，與其他石窟不同，龍門(mén)石窟的巖石屬于石灰?guī)r，它一方面適合精雕細(xì)刻，另一方面也增加了保護(hù)難度。
長(zhǎng)期以來(lái)，龍門(mén)石窟研究院針對(duì)石窟圍巖崩塌、雕刻品風(fēng)化和洞窟滲漏水三大病害進(jìn)行了不懈研究，精準(zhǔn)采取保護(hù)修繕措施。目前，龍門(mén)石窟東西兩山的窟龕危巖體和滲漏水病害問(wèn)題已基本解決，石窟區(qū)域環(huán)境面貌得到極大改觀，古老的龍門(mén)石窟煥發(fā)出新的光彩。
文化遺產(chǎn)保護(hù)，要耐心細(xì)致、更要科學(xué)專業(yè)。傳統(tǒng)技藝結(jié)合現(xiàn)代科技手段，才能保證“修舊如舊”。
歷經(jīng)千年滄桑，龍門(mén)石窟保護(hù)工作曾面臨諸多挑戰(zhàn)。賓陽(yáng)中洞藻井的彩繪脫落嚴(yán)重，已斑駁難辨。顏料是什么？色彩怎樣分布？研究人員如何復(fù)原千年前的絢麗色彩？
“我們利用X射線熒光儀等，對(duì)藻井不同位置的脫落顏料殘?jiān)臃治?、鑒別成分?！瘪R朝龍介紹，借助科技手段，最終還原了建造之初的裝彩工藝，成功為藻井“上妝”。
余杰說(shuō)，如今文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù)，一定要借助科技的力量，把新材料新工藝融入文化遺產(chǎn)保護(hù)中，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)更精準(zhǔn)更有效。
“總書(shū)記來(lái)到龍門(mén)石窟考察，是對(duì)我們的鼓舞和鞭策。在下一步工作中，我們更有動(dòng)力把文化遺產(chǎn)保護(hù)好，讓龍門(mén)石窟呈現(xiàn)出更好的狀態(tài)，長(zhǎng)久地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?！瘪R朝龍說(shuō)。
龍門(mén)石窟是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證。保護(hù)好傳承好歷史文化遺產(chǎn)，不斷從中華民族五千多年文明史中汲取智慧力量，定能激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
“作為一個(gè)文物保護(hù)工作者，能在自己工作的地方感受到總書(shū)記的關(guān)懷厚愛(ài)，我感到莫大榮幸。”余杰說(shuō)，“要把感動(dòng)變成行動(dòng)，把總書(shū)記的囑托和指示，真正在實(shí)際工作中落實(shí)好，進(jìn)一步增強(qiáng)我們的責(zé)任感，把龍門(mén)石窟保護(hù)好、利用好，讓這個(gè)世界瑰寶永放光芒?！?/p>
文旅相生美美與共
古代工匠，開(kāi)窟造像，鐫刻風(fēng)格與氣派。
今時(shí)今日，科技賦能，傳承歷史與文明。
從2005年起，龍門(mén)石窟研究院開(kāi)始為龍門(mén)石窟建立數(shù)字化檔案，借助激光掃描、高清攝影等技術(shù)手段收集文物數(shù)據(jù)，以數(shù)字形式留存千年石刻群的風(fēng)貌。
科技賦能，文明得以穿越時(shí)光，也能跨越山海。
對(duì)于龍門(mén)石窟研究院文物保管展示與文獻(xiàn)資料中心工作人員張國(guó)鋒而言，進(jìn)行佛像的三維數(shù)字化掃描是他的日常工作。
在他看來(lái)，這項(xiàng)工作不僅能為文物建立高精度的數(shù)字檔案，也讓文物展示擁有了更多可能，“有了數(shù)字復(fù)原技術(shù)，我們不僅能把游客請(qǐng)進(jìn)來(lái)，也能夠讓石窟走出去，把崖壁上不可移動(dòng)的石窟變得可移動(dòng)，讓更多人體悟文化之美”。
文物是文化的載體。龍門(mén)石窟傳承著中原文化的根脈，也承載著世界文化交融匯聚的絲路文化印跡。
公元3世紀(jì)，石窟藝術(shù)沿絲綢之路傳入我國(guó)；北魏遷都洛陽(yáng)后，吸收中原地區(qū)漢文化，龍門(mén)石窟造像出現(xiàn)“秀骨清像”“褒衣博帶”式瘦削型佛像，被稱為“中原風(fēng)格”；隋唐時(shí)期，龍門(mén)石窟又出現(xiàn)格調(diào)清新、面相圓潤(rùn)、軀體豐腴的全新造像風(fēng)格，被稱為“大唐風(fēng)范”。
“一座洛陽(yáng)城，半部華夏史?！笔澜缥幕z產(chǎn)3項(xiàng)6處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位51處。從文化遺產(chǎn)到文化地標(biāo)，洛陽(yáng)，正以5000多年文明史、1500多年建都史，成為華夏文明獨(dú)特的地理注腳。
從歷史深處走向更遠(yuǎn)未來(lái)，“保下來(lái)”，更要“活起來(lái)”。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“文旅融合前景廣闊，要推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)?！?/p>
打開(kāi)手機(jī)，掃描欣賞被損壞文物的原貌；登錄“云上龍門(mén)”小程序，在“云端”三維游覽景區(qū)；推出“無(wú)上龍門(mén)沉浸體驗(yàn)館”，360度的文化沉浸盛宴，裸眼5D的逼真效果，讓游客置身于穿越千年的旅程中……如今，在龍門(mén)石窟，越來(lái)越多的古老文物能夠更生動(dòng)地“活”在當(dāng)下，走向大眾。
“要挖掘景點(diǎn)所包含的歷史文化價(jià)值，讓游客通過(guò)參觀達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。通過(guò)新的文化產(chǎn)品，來(lái)吸引普通游客，讓更多年輕人樹(shù)立文化自信?！庇嘟苷f(shuō)。
歲月不語(yǔ)，惟石能言?！耙堰@些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好。”殷殷囑托，朝斯夕斯，念茲在茲。
在歷史深處回望與探尋，正是為了走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。